哈耶克反对“理性”，反对“计划”，反对“管控”，认为人类存在严重的“理性的自负”，只是非常“致命的自负”。
哈耶克反对理性，崇尚自由，我们通常理解的“自由”是一种完全放任、为所欲为的自由，但实际上，哈耶克这里，真正的“自由”不是一种“本能式”的放任自由，而是一种，介于“本能”和“理性”之间的状态，哈耶克称之为“扩展秩序”，或者我们也可以理解为“自然秩序”。
这里其实好说一下，大多数人都存在的一个思维谬误，那就是“二分法”，或者“一分为二”的本能思维。在比尔盖茨推荐的一本书《事实》中，作者就阐述了人类十种及其常见的错误思维，第一种就是“一分为二”，什么意思呢？
我们习惯于简单地“一分为二”地看世界，一方面，是因为这样对我们的大脑来说是最简单快捷的，毫不费力；另外一方面，是我们对真相缺乏足够的认识，我们只能这么简单粗暴地划分世界。比如小孩子眼里通常只有“好人”和“坏人”；我们也习惯性地将人分为“富人”或“穷人”，“聪明的”和“愚蠢的”等等。
但实际上，绝大多数情况，我们丢掉了真相的绝大部分，那就是“中间的部分”。比如在今天的世界，绝大多数的人，具体点说是75%的人口，生活在中等收入国家中，不是穷国，也不是富国，而是介于二者之间的一种生活水平。
比如当我们说“理性”的反面的时候，我们通常会想到“感性”；当我们说“自然的”的反面的时候，我们通常会想到“人为的”。如果“自然的”代表一种动物的本能的话，那么“人为的”就好比一种经过人为的理性设计的。而实际上，我们大部分时候，生活中介于两者之间，在生活中，我们很容易受到本能情绪的影响，但是我们的生活也并非完全被设计和计划出来的。
就像哈耶克说，如果要超越二分法，我们就会看到，真正的感性相对的不是理性，而是传递的道德规范，这种行为规范是处于本能的进化过程和理性的进化过程之间的，是一种独特的过程，而我们仅仅把这种规范视为是理性的产物是完全错误的，而它更像是“自然生长”出来的，是一种“扩展秩序”的产物。
所以，我们要正确的运用我们的理性，意识到理性的局限性，不要试图去管控所有经济行为，当然有而不能完全放任自流，希望凭借着人类的自然本能去任意发挥，政府所应该的职责就是建立一个稳定的市场环境，制定有效的法律法规，保证个人财产的独立自主，减少对市场的具体的干预和调控，因为，一旦我们运用理性去计划和调控，我们就会打破“自然的”秩序，让市场陷入人为的操控中。
要深入理解哈耶克的经济思想，我们就要理解生物的进化和文化的进化，我们都知道，在19世纪，生物学家达尔文提出了著名的生物演化理论，“物竞天择，适者生存”，这是一种典型自然秩序，每个人生物的生长、繁衍都并非完全独立个体的属性，而是个体本能和自然环境共同塑造的结果。另外，我们也可以说，生命并非由某种超自然的力量所创造和设计的，而是自然演化的结果。
在人类社会，我们的社会规范，道德准则，语言、文字都并非人类刻意设计出来的，并非人类理性思考的结果，而是一种自然进化的结果。比如“道德”就是介于理性和本能之间的一种行为，它一方面和冲动和不假思索的本能行为是不同的，因为本能的反应并不具备道德属性；而另外一方面，道德行为和完全的理性思考也是不同的。
所以，其实很多时候，我并非完全理性，也并非完全出于本能的，而是介于两者之间，或者我们也可以称之为“习惯”，著名的古罗马哲学家西塞罗说： 习惯乃是人的第二本性。
